中国宗教文化的翻译

19-11-22 返回列表

　　佛教是从印度传入我国的，因此佛教在中国的传播离不开对佛经的翻译。可以 说，佛经的翻译幵创了中国翻译事业的先河。相传现存的《四十二章经》就是《阿含 经》的节要译本，这也是我国有记载的第一部佛经翻译。佛经的翻译不仅推动了佛教 在中国的传播与发展，而且也对中国文化产生了巨大的影响，有力地促进了中国文学 的发展。
　　一、佛教词语的翻译
　　随着佛教传入我国，大量的佛教词语也开始融人我国，不断丰富我国的词汇。对于这些词语的翻译，有的翻译公司的译者可以用原有的汉语来进行翻译，使之具有新的意义，如“境 界”“因缘”等，有的则可直接音译，如“菩萨”“菩提” “沙门”等。

　　二、佛教诗词的翻译
　　佛教对中国文化的影响广泛而深远，就连有的诗词也蕴涵了浓厚的佛教韵味。佛 教在宣传教义中常使用一种与中国古体诗相近的形式（称为“偈”），它由固定字数 的四句组成，种类较多，常以三言、四言、五言、六言及七言一句组成为主，它与汉 以前的四言诗和汉以后的五言、六言、七言诗极相近。佛教诗词中往往蕴涵着深奥的 智慧和思想，因此北京翻译公司的译者在翻译时要注意传递其深层的文化内涵。以下我们通过一些具体的 佛教诗词来解释其翻译。
　　佛说名句：
　　诸恶莫做，众善奉行，
　　自净其意，即是佛教。To do no evil,
　　To do only good,
　　To purify the will,
　　Is the doctrine of all Buddhas.
　　以上翻译公司北京的译者将“恶”译成了evil，将“善”译成了good，将“净”译成了purify,这 样的翻译贴切地反映出了佛教劝诫人们弃恶扬善的思想。
　　菩提树 bodhi tree:

      (1)神秀
　　身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
　　译文一：
　　Our body be a bodhi tree,
　　Our mind be a mirror bright,
　　Clean and polish frequently，
　　Let no dust alight.

　　译文二：
　　Body is a bodhi tree，
　　The heart like a mirror sets,
　　Always wipe off ground，
　　Without rendering the dust alight.

　　(2)慧能
　　菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物，何处惹尘埃？
　　译文一:
　　Th^e is no bodhi tree,
　　Nor stand of a mirror bright, Since all is void,
　　Where can the dust alight? 译文二：
　　There is no bodhi tree,
　　Nor stand mirror,
　　Had no one,
　　Where can the dust alight?
　　“菩提”是古印度语（即梵文）bodhi音译过来的，其含义是觉悟、智慧，用以指 人豁然开悟、顿悟真理等。所以，“菩提树”是以上两首诗的灵魂，专业翻译公司的译者将其翻译也就成了 两首诗翻译的关键。在英语中，与“菩提树”相对应的词语是peepul，bo-tree每large- tree，但这些词语只能表达“菩提树”的植物属性，而不能体现其佛教意义。而译成 bodhi tree就能使其佛教意义显露出来，但是还需要添加注释，以使其内涵充分表达 出来。

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