中西语言交际礼貌规则差异

19-12-02 返回列表

　　礼貌是各社会各群体共有的普遍现象。事实上世界上各民族都有其独特的 原则或准则,各有各的讲究。英国人的礼貌讲究绅士风度,言谈举止彬彬有礼， 礼貌被看成是“一封四方通用的自荐书”人们讲究礼貌蔚然成风，不敢稍有疏 忽。如不把胡子刮得干干净净，裤子哪怕一个纽扣没扣好，衣领和领带不整洁都 是失礼的表现。

　　中国人也十分重视礼貌，人际交往要“客气” 一番，需别人请几遍才接受邀 请，往往是双方“客气”了半天没有结果。西方人似乎无暇“客气”，接受邀请与 否直截了当。因此，中西方不同文化背景的人相互交往，各自按各自的礼貌原则 行事，产生误解是很自然的，这是因为，文化不同，讲究的礼貌或遵循的礼貌原则 可能大相径庭。之所以如此，翻译公司的译者有必要了解礼貌用语的翻译注意事项。如在西方，向别人提供帮助、关心、同情等的方式和程度是根 据接受方愿意接受的程度来定的；而中国人帮起忙来一般是热情洋溢，无微不 至。例如:一位中国留学生在美国看到一位老教授蹒跚过车水马龙的马路，出于 同情心，他飞步上前挽住老人，要送他过去，但是他得到的却是怒目而视。请看 下面的对话：
　　Chinese student： Mr. White, you are so pale, are you sick?
　　English teacher： Well ,yes. I have got a bad cold for several days.
　　Chinese student： Well, you should go to a clinic and see the doctor as soon as possible.
　　English teacher: Er".what do you mean?
　　中国人建议患上感冒的人马上去看医生，表示真诚的关心，而美国人对此不 理解，会认为难道他的病有如此严重吗？因此，只要回答：“I，m sorry to hear that” 就够了。
　　可见，中国社会中人们遵循的礼貌原则,无论在其内涵、方略等方面都与西 方的礼貌原则有差异。尽管在今天的中国社会中人们所遵循的“礼”，与其历史 上所涵盖的内容已有很大变化，但不得不承认，它在很大程度上仍保留其初始的 印记，区别是程度上的，不是本质的Q从古至今,“礼”在中国都是制约人们的社 会行为的最重要的规范，它大大不同于西方社会中人们在人际交往中如何措辞 等的礼貌原则。
　　中华民族重视“伦理”道德，本质上就是对“礼”的重视。、中国的封建社会， 本质上是等级社会，以维护上下尊卑的等级秩序为治世根本，而这些等级秩序本 身正是“礼”的本质规范。体现为“君君，臣臣，父父，子子”的等级关系。具体 讲，在交际行为的节制方面，“上尊下卑”或“卑己尊人”是“礼”的具体表现。
　　这种“上尊下卑”的礼貌原则对西方社会来讲肯定是不受人们欢迎的。因 为在主体上，西方是平等取向，人与人之间的关系基于平行的关系。这显然与中 国的“身份制”和差序格局相悖。西方由于受平行或平等社会格局的影响，对他 们来讲礼貌所强调的不是人与人之间的“别”，而是人际间的“平等”。
　　中国社会又是一个以群体为主要取向的社会。长期以来人们以群体/集体 利益为重，集体利益高于一切，人们的一言一行必须符合社会和群体的期望，维 系社会关系至高无上。在这个大前提下，个人利益可以忽略，为集体，为他人，个 人可以忍辱负重。因此“谦卑”“谦虚”的礼貌行为是人人所崇尚的。

　　对西方来讲，由于人们追求自我实现，个人奋斗，人们高度重视个人权力，个 人隐私;人们强调各展其才，各实其志，自我牺牲的精神自然成为个性发展的绊 脚石。从这个意义上讲，中国社会中，作为“礼”的衍生物--礼貌原则，肯定与 西方的礼貌原则有着本质上的差别?
　　中国人在日常交际中所强调的礼貌准则是可以被称之为“卑己尊人”的“谦 虚”准则。而对以个人主义为中心、以平行或平等的关系为取向的西方社会来 说，个人利益、个人权力、隐私、个人自由、个人领域、个性解放或自我实现，都被 当作是神圣不可侵犯的。人们之间，哪怕上级对下级，父母对子女，教师对学生， 实施“命令”“建议”“劝告” “批评”“要求”等指示性言语行为都会被当作对个人 主义的侵扰e在西方社会，当人们相互请别人做事时，可视具体情况，采用下列 一些间接、委婉的得体的语言：
　　Will you open the window?
　　Can you open the window?
　　Would you mind opening the window?
　　Could you possibly open the window?
　　中国人的“卑己尊人”还表现在人们在公开讲话的开场白的措词方面。不 少中国人包括领导，在讲话前，总要客气一番，说“我没有什么更多的好讲”或者 “我没有什么重要的东西好讲”，或者“我的讲话会浪费大家的时间”等等，意思 是自己很谦虚。然而，类似的话会使外国人大吃一惊，或莫明其妙，他们觉得既 然“没什么好讲的”“会浪费大家时间”那还讲什么呢？
　　因此中国文化也被称之为“他人取向”（other-oriented)文化，“卑己”是为了 尊人。那么，中国人的“卑己”和西方人的“贬己”是否有相同之处呢？也不尽 然，在很多场合下，二者的内涵相去甚远，因此，在东西方人交往时造成的笑话也 很多。有个例子足以说明这一点，说的是由于西方人不明白中国人的自谦语 “哪里，哪里”，结果铸成笑料，当这个西方人被邀参加一对中国人的婚礼时，他 很有礼貌地赞扬新娘长得很漂亮，一旁的新郎代新娘谦虚道“哪里，哪里! ”，不 料这位西方朋友听了大吃一惊,想不到笼统地赞美中国人还不过瘾，还需要举例 说明e于是使用生硬的中国话说道：“头发，眉毛，眼睛，耳朵，鼻子，嘴巴，都漂 亮！”，结果引起哄堂大笑s

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